{"id":5631,"date":"2015-10-14T14:40:55","date_gmt":"2015-10-14T19:40:55","guid":{"rendered":"http:\/\/mde.org.co\/mde15\/en\/?page_id=5631"},"modified":"2015-10-14T14:41:42","modified_gmt":"2015-10-14T19:41:42","slug":"temas","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/mde.org.co\/mde15\/es\/programa\/mde15\/temas\/","title":{"rendered":"Temas"},"content":{"rendered":"\t
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\n\t\t\t\tViolencia, conflicto y memoria<\/span>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t
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Estas palabras nombran el desbordamiento de nuestra capacidad para resolver asuntos humanos en la arena de lo p\u00fablico. Es conocido que la unicidad que nos distingue vuelve subjetiva, y elusiva, la comprensi\u00f3n de los mensajes que nos cruzamos al encontrarnos, y por ello ese encuentro \u2013precisamente el origen de lo p\u00fablico\u2013 trae consigo un rasgo inmanente de conflictividad. Conflicto es, entonces, un t\u00e9rmino proteico, cargado incluso de positividad, aunque no le hemos dado un uso inteligente. Quiz\u00e1s porque f\u00e1cilmente se cae en la imposici\u00f3n de ideas por la fuerza, lo cual implica violencia, y ella est\u00e1 siempre al comienzo. Cuando el desborde es tan violento que El Conflicto se convierte en nombre propio \u2013como ha pasado en Colombia, en Palestina, en Siria\u2013 solo quedan como salida \u2013nos lo dijo Hanna Arendt\u2013 los acuerdos y el perd\u00f3n. Ni unos ni otro pueden darse sin la ayuda del milagroso b\u00e1lsamo, de ingredientes tan amargos en muchos casos, de la memoria.<\/p>\n\t\t\t\tAmpliar<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\tHistorias locales en el contexto global<\/span>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t
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Asimetr\u00eda, imposibilidad, contradicci\u00f3n, represi\u00f3n, exceso, desigualdad, fragilidad, resistencia, participaci\u00f3n, transformaci\u00f3n, creatividad, solidaridad, comunidad, organizaci\u00f3n, derechos, justicia, (\u2026) son t\u00e9rminos comunes con los que se han descrito las formas de vivir y estar juntos hoy en todas las ciudades del planeta. Sin embargo, esas formas de vida que creemos no se parecen a otras, se replican de alg\u00fan modo en otros lugares. Algunos de los trabajos invitados al MDE15 revelan los flujos globales que definen las desigualdades de la vida actual, al mismo tiempo que animan otros motivos para perseverar.<\/p>\n\t\t\t\tAmpliar<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\tLas din\u00e1micas del poder sobre el cuerpo<\/span>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t
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Los trabajos incluidos en el MDE15 y reunidos en este n\u00facleo indagan en las formas como el poder se ejercita sobre los cuerpos tanto f\u00edsicos como sociales, individuales como colectivos, y lo hacen a trav\u00e9s de la creaci\u00f3n de narrativas alternas a las historias oficiales, dando lugar a voces suprimidas y sujetos invisibilizados, imaginando modos de subvertir relaciones de poder, descolocando el lugar de la mirada y desplazando percepciones habituales sobre los espacios en los que nos desenvolvemos. As\u00ed, en el conjunto se plantea un entendimiento de la identidad como una instancia en proceso de permanente construcci\u00f3n y desmantelamiento. En varios casos las obras reunidas se valen de distintas estrategias \u2013que van desde la solemne distancia cr\u00edtica hasta la aproximaci\u00f3n m\u00e1s ir\u00f3nica\u2013 para revelar los efectos que el colonialismo y sus din\u00e1micas latentes han tenido, y a\u00fan tienen, sobre los cuerpos.<\/p>\n\t\t\t\tAmpliar<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\tVacilando la instituci\u00f3n<\/span>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t
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La definici\u00f3n de la palabra instituci\u00f3n refleja el panorama de sus posibles interpretaciones. En t\u00e9rminos m\u00e1s espec\u00edficos, ciudad, estado y entidades gubernamentales nacionales son instituciones, as\u00ed como tambi\u00e9n lo son las escuelas, los museos, las bibliotecas, etc. Instituciones menos oficiales pueden ser las relaciones personales, la familia, las iglesias o las religiones y las estructuras criminales. Finalmente, individuos como h\u00e9roes locales, adultos mayores de la comunidad, figuras p\u00fablicas como pol\u00edticos y artistas pueden tambi\u00e9n convertirse en instituciones. Las obras en este grupo muestran c\u00f3mo diferentes instituciones formales o informales pueden ser retratadas en formas que divierten o entretienen mientras se crean oportunidades para reflexionar y cuestionar la relaci\u00f3n de la instituci\u00f3n con el individuo y la relaci\u00f3n de la misma con la comunidad.<\/p>\n\t\t\t\tAmpliar<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\tCiudad resiliente: sue\u00f1os, deseos y posibilidades<\/span>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t
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Las ciudades globales en expansi\u00f3n se han convertido en un campo de batalla para el choque entre los intereses de la inversi\u00f3n privada y el bien p\u00fablico. La calle, el barrio, los callejones delanteros y traseros son espacios disputados durante la lucha del d\u00eda a d\u00eda pero tambi\u00e9n son lugares de energ\u00eda, creatividad y resiliencia. Hay muchas cosas que podemos aprender observando e involucr\u00e1ndonos en los desaf\u00edos diarios y sus soluciones en el \u00e1mbito local. Las intervenciones de los artistas y arquitectos del MDE15 se conciben en conjunto con las personas y las comunidades. A la par que comparten sus sue\u00f1os y deseos, estas obras son una reflexi\u00f3n sobre las din\u00e1micas del contexto, y proponen nuevos espacios f\u00edsicos y simb\u00f3licos que puedan ser experimentados y habitados colectivamente.<\/p>\n\t\t\t\tAmpliar<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\tViolencia<\/span>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t
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\n\t\t\t\tconflicto y memoria<\/span>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t
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