{"id":1862,"date":"2011-08-24T08:38:20","date_gmt":"2011-08-24T13:38:20","guid":{"rendered":"http:\/\/mde.org.co\/mde11\/?page_id=1862"},"modified":"2011-08-24T08:38:20","modified_gmt":"2011-08-24T13:38:20","slug":"pedro-g-romeroarchivo-f-x","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/mde.org.co\/mde11\/es\/artistas\/pedro-g-romeroarchivo-f-x\/","title":{"rendered":"Pedro G. Romero\/Archivo F.X."},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1864\" title=\"Pedro G. Romero\/Archivo F.X.\" src=\"https:\/\/mde.org.co\/mde11\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2011\/08\/PedroGRomero-header.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"280\" srcset=\"https:\/\/mde.org.co\/mde11\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2011\/08\/PedroGRomero-header.jpg 600w, https:\/\/mde.org.co\/mde11\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2011\/08\/PedroGRomero-header-300x140.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/p>\n<p>Pedro G. Romero naci\u00f3 en Aracena (Espa\u00f1a) en 1964. Escultor y artista conceptual, forma parte de la <a href=\"http:\/\/www.e-sevilla.org\/index.php?name=News&amp;catid=&amp;topic=28\">Plataforma de Reflexi\u00f3n de Pol\u00edticas Culturales<\/a> (Prpc) en Sevilla y es miembro del equipo de contenidos de <a href=\"http:\/\/ayp.unia.es\/\">Arteypensamiento<\/a>, proyecto de la Universidad Internacional de Andaluc\u00eda (Unia).<\/p>\n<p>\u2018&#8230; de rasgos \u00e1rabes\u2019 es un proyecto que dirige desde el a\u00f1o 2007, el cual se desarrolla en Buenos Aires, Sao Paulo, Santiago de Chile, San Salvador y M\u00e9xico D.F. <strong>Desde finales de los a\u00f1os noventa trabaja en el <a href=\"http:\/\/www.lacomunitatinconfessable.cat\/proyecto\/info-artista\/\">Archivo F.X.<\/a> y la <a href=\"http:\/\/www.bulegoa.org\/maquina-ph-suelo-un-punto-vista-pedro-g-romero\">M\u00e1quina P.H<\/a>. <\/strong>En 2010 particip\u00f3 en \u2018Monument on Transformation\u2019, un proyecto del colectivo <a href=\"http:\/\/www.tranzit.org\/\">Tranzit<\/a> para el <a href=\"http:\/\/www.montehermoso.net\/\">Centro de Arte Montehermoso<\/a> de Vitoria-Gasteiz; los mismos que le seleccionaron para <a href=\"http:\/\/www.manifesta8.com\/manifesta\/manifesta8.cartagena\">Manifesta8<\/a>, Murcia-Cartagena. Tambi\u00e9n en 2010 present\u00f3 trabajos en Serralves, Oporto; el <a href=\"http:\/\/www.cccb.org\/ca\/\">CCCB<\/a>, Barcelona y <a href=\"http:\/\/www.museoreinasofia.es\/\">MNCARS<\/a>, Madrid; esta \u00faltima, &#8216;Atlas&#8217;, con la curadur\u00eda de Georges Didi-Huberman. Public\u00f3 recientemente la novela \u2018Las correspondencias\u2019 bajo la editorial Perif\u00e9rica.<\/p>\n<p><strong>&#8216;Las colombianas<\/strong>&#8216;, <strong>el punto de llegada para el MDE11, tiene que ver con una reflexi\u00f3n sobre las relaciones de lo oral con la escritura y la conversi\u00f3n de cualquier narraci\u00f3n \u201chablada\u201d en escritura legislativa, esp\u00edritu de la ley, orden constituyente;<\/strong> es decir, el trabajo de inscripci\u00f3n de las cosas del mundo como pr\u00e1ctica instituyente. Aunque parte de un tramo m\u00e1s complejo (el proyecto del Archivo F.X., \u00abUna violencia pura\u00bb), se propone ahora recoger testimonios orales sobre o con narraciones de cualquier tipo de violencia.<\/p>\n<p>Se trata del desarrollo de un artificio metodol\u00f3gico que le permite operar ret\u00f3ricamente sobre lo que denomina un\u00a0\u201cterror\u201d paralizante.<strong> <\/strong>\u2018Las colombianas\u2019, un tipo de cante flamenco que nada tiene que ver con Colombia, es entonces una invenci\u00f3n a partir de una melod\u00eda mexicana (\u2018El venadito\u2019), el punto cubano y el zortziko vasco. Utilizando esta ficci\u00f3n cultural de gu\u00eda, los testimonios se circunscriben a personas de origen vasco, mexicano y cubano que residen en Medell\u00edn.<\/p>\n<p>Asimismo, edita el bolet\u00edn n\u00famero 6 del Archivo F.X., pensado para esta versi\u00f3n del encuentro.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1863\" title=\"\" src=\"https:\/\/mde.org.co\/mde11\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2011\/08\/Pedro-G.-Romero-frase.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"90\" srcset=\"https:\/\/mde.org.co\/mde11\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2011\/08\/Pedro-G.-Romero-frase.jpg 600w, https:\/\/mde.org.co\/mde11\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2011\/08\/Pedro-G.-Romero-frase-300x45.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><strong>Sitio web<br \/>\n<\/strong><a href=\"http:\/\/www.fxysudoble.com\/\">www.fxysudoble.com<\/a><\/p>\n<p><strong>Sitios de inter\u00e9s<\/strong><br \/>\n<a href=\"http:\/\/blogs.zemos98.org\/abrelatas\/2011\/01\/31\/pedro-g-romero-en-140-caracteres\/\">Pedro G. Romero en 140 caracteres<\/a><br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.elcultural.es\/noticias\/ARTE\/504345\/Pedro_G_Romero-_Las_imagenes_nos_esclavizan_aunque_el_vacio_de_imagenes_es_atroz\">Entrevista. Pedro G. Romero<br \/>\n\u201cLas im\u00e1genes nos esclavizan, aunque el vac\u00edo de im\u00e1genes es atroz\u00bb<\/a><\/p>\n<h2>Participaci\u00f3n en el MDE11<\/h2>\n<p>Art\u00edculo: <a href=\"https:\/\/mde.org.co\/mde11\/?p=2389\">#lascolombianas<\/a><br \/>\nArt\u00edculo: <a href=\"https:\/\/mde.org.co\/mde11\/?p=2524\">#lascolombianas de Pedro G. Romero<\/a><\/p>\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pedro G. Romero naci\u00f3 en Aracena (Espa\u00f1a) en 1964. Escultor y artista conceptual, forma parte de la Plataforma de Reflexi\u00f3n de Pol\u00edticas Culturales (Prpc) en Sevilla y es miembro del equipo de contenidos de Arteypensamiento, proyecto de la Universidad Internacional de Andaluc\u00eda (Unia). \u2018&#8230; de rasgos \u00e1rabes\u2019 es un proyecto que dirige desde el a\u00f1o 2007, el cual se desarrolla en Buenos Aires, Sao Paulo, Santiago de Chile, San Salvador y M\u00e9xico D.F. Desde finales de los a\u00f1os noventa trabaja en el Archivo F.X. y la M\u00e1quina P.H. En 2010 particip\u00f3 en \u2018Monument on Transformation\u2019, un proyecto del colectivo Tranzit para el Centro de Arte Montehermoso de Vitoria-Gasteiz; los mismos que le seleccionaron para Manifesta8, Murcia-Cartagena. Tambi\u00e9n en 2010 present\u00f3 trabajos en Serralves, Oporto; el CCCB, Barcelona y MNCARS, Madrid; esta \u00faltima, &#8216;Atlas&#8217;, con la curadur\u00eda de Georges Didi-Huberman. Public\u00f3 recientemente la novela \u2018Las correspondencias\u2019 bajo la editorial Perif\u00e9rica. &#8216;Las colombianas&#8216;, el punto de llegada para el MDE11, tiene que ver con una reflexi\u00f3n sobre las relaciones de lo oral con la escritura y la conversi\u00f3n de cualquier narraci\u00f3n \u201chablada\u201d en escritura legislativa, esp\u00edritu de la ley, orden constituyente; es decir, el trabajo de inscripci\u00f3n de las cosas del mundo como pr\u00e1ctica instituyente. Aunque parte de un tramo m\u00e1s complejo (el proyecto del Archivo F.X., \u00abUna violencia pura\u00bb), se propone ahora recoger testimonios orales sobre o con narraciones de cualquier tipo de violencia. Se trata del desarrollo de un artificio metodol\u00f3gico que le permite operar ret\u00f3ricamente sobre lo que denomina un\u00a0\u201cterror\u201d paralizante. \u2018Las colombianas\u2019, un tipo de cante flamenco que nada tiene que ver con Colombia, es entonces una invenci\u00f3n a partir de una melod\u00eda mexicana (\u2018El venadito\u2019), el punto cubano y el zortziko vasco. Utilizando esta ficci\u00f3n cultural de gu\u00eda, los testimonios se circunscriben a personas de origen vasco, mexicano y cubano que residen en Medell\u00edn. Asimismo, edita el bolet\u00edn n\u00famero 6 del Archivo F.X., pensado para esta versi\u00f3n del encuentro. Sitio web www.fxysudoble.com Sitios de inter\u00e9s Pedro G. Romero en 140 caracteres Entrevista. Pedro G. Romero \u201cLas im\u00e1genes nos esclavizan, aunque el vac\u00edo de im\u00e1genes es atroz\u00bb Participaci\u00f3n en el MDE11 Art\u00edculo: #lascolombianas Art\u00edculo: #lascolombianas de Pedro G. Romero<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":143,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,7],"class_list":["post-1862","page","type-page","status-publish","hentry","category-exposicion","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mde.org.co\/mde11\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1862","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mde.org.co\/mde11\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/mde.org.co\/mde11\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mde.org.co\/mde11\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mde.org.co\/mde11\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1862"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/mde.org.co\/mde11\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1862\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mde.org.co\/mde11\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/143"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mde.org.co\/mde11\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1862"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mde.org.co\/mde11\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1862"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}